¿Quién pagará el próximo viaje del Papa a España?

Si ponemos en un buscador la frase "financiación de la visita del papa a españa" salen 656.000 resultados (en Google). Me permito colocar un enlace a uno de ellos, una página de laicismo.org




Espero que te resulte tan clarificador como a mí.

En el nombre de Dio$

Leo una entrada en "TENGO UN BLOG, LUEGO EXISTO" con el mismo título que ésta (naturalmente, la he copiado yo). Te recomiendo su lectura porque tiene su aquél. Y porque el que la ha escrito no es mi amigo, es mucho más que eso. Puedes entrar por aquí

El paseito de los jueves

No es que tenga la costumbre de pasear necesariamente los jueves. Pero sí lo hice este último jueves 16. Paso por la calle Larga -los comercios empezaban a cerrar- y vi a un joven músico preparándose a dar su recital. La calle estaba todavía relativamente animada de gente, me daba la impresión de ver más de lo normal. Extrañamente veía más paseando para allá que para acá, pero no le di más importancia.




Sigo hasta la plaza del Arenal (entre los palcos de semana santa, carpas de hielo, exposiciones de la caixa, etc. nunca lograremos verla al completo) veo una atracción tipo feria (los caballitos de la reina, creo que le llaman) en la que los niños pueden coger un colocón a un precio razonable. Pensé que una sencilla atracción no era suficiente como para atraer a tanta bulla. Bajo por el Consistorio y no había una mesa libre en las terrazas: todo a tope. Continúo hasta la Plaza de Plateros, igual. Llena de gente. Hasta que escucho a lo lejos tambores (tambores lejanos) anunciando una procesión. ¡Claro! Hoy es 16 de julio, la virgen del carmen. Toca procesión.




Me desvío hasta la plaza del Banco... y allí fui alcanzado de golpe. Me la encontré. Que digo yo, que los hosteleros del Centro se podrían poner de acuerdo con las autoridades religiosas para repartir los pasos de la semana santa y celebrar una procesión todos los jueves del año. Esto animaría el centro una barbaridad y evitaríamos que todo se concentre en una semana, en la que siempre hay peligro de lluvia que lo joroba todo. Feligreses y hosteleros, todos contentos. ¿Qué más queremos?

Semana santa: daños colaterales

Mi calle no iba a ser menos que otras cientos -o miles- de otras en muchísimas ciudades y pueblos de España y América que "sufren" el paso de la semana santa. No hace mucho nos gastamos una pasta en pintar la fachada de nuestra casa. Los entusiastas meapilas callejeros me han dejado los bajos hechos unos zorros, al posar sus pezuñitas sobre la pared, esperando el paso del paso.

El Circuito de Jerez (donde se acaba de celebrar el Gran Premio de España de Motociclismo) tiene unos aparcamientos enormes, yo diría que infinitos. Que digo yo, por aportar una idea a los entusiastas de esta fiesta (la de la semana santa), que se puede montar el chiringuito procesional en este gran espacio (donde alguna vez se ha celebrado el Espárrago). Ahí pueden erigir la jerusalén que quieran: estrecha, angosta, con cuestas, recobecos, todo lo que se desee. Y dejar transcurrir los pasos por estas calles ficticias. Una especie de parque temático folclo-religioso o algo así. La Junta de Hermandades podría también cobrar una entrada por el espectáculo (de todas formas ya lo están haciendo actualmente). Todo son ventajas. Bares, puestos de patatas fritas, de juguetes, de garrapiñadas, etc. estarían dispuestos por todo el recorrido a disposición del público, que acudiría al recinto en autobuses públicos puestos por el Ayuntamiento. Porque, además, se dejaría de colapsar el centro urbano no ya desde el punto de vista del coche (que me da lo mismo) sino desde el punto de vista del peatón, que no puede moverse libremente por las calles de su pueblo. Cada año, el recorrido sería diferente. Cada vez le veo al tema más ventajas. Y evitamos los "daños colaterales". Vamos, que se vuelva a guarrear mi fachada.

En EL PAIS SEMANAL del 26 de abril Javier Marías informa que en Madrid también se sufre-disfruta de este tipo de cosa que es una procesión. En su sección habitual LA ZONA FANTASMA, en un magistral artículo titulado Como sioux, expresa por escrito lo que miles de españoles pensamos y no sabemos escribirlo con la claridad y contundencia de Javier Marías.

"...La España actual se parece cada vez más a la del franquismo, es decir, cada vez resulta más decimonónica. Entonces –durante el franquismo– la Semana Santa era obligatoria...."

"...La mayor parte del público que las mira y sigue son guiris de la peor especie con sus cámaras idiotas permanentemente alzadas. Contemplan el espectáculo –si es que a cosa tan aburrida y sórdida se la puede llamar así– de la misma manera que nosotros observaríamos una danza comanche o sioux alrededor de unos tótems..."

http://www.elpais.com/articulo/portada/sioux/elpepusoceps/20090426elpepspor_12/Tes

Unos que vienen, otros que se van...

El diccionario de la RAE es un pozo de sabiduría sin fondo. Acostumbrado durante un tiempo a leer y escuchar en los medios "Obama, el presidente electo de los EEUU" antes de tomar posesión, y al leer hoy en la prensa local de mi pueblo "El obispo electo de Jerez, José Mazuelos, fue presentado ayer en el Obispado..." me dije: "¡Anda! ha habido elecciones a obispo en Jerez y yo sin enterarme. ¿Le ha entrado a la jerarquía eclesiástica la vena democrática? Craso error por mi parte. El obispo no es elegido por los feligreses, lo nombra la nunciatura apostólica en España. O sea, por un pais extranjero para entendernos. Por tanto representa los intereses de ese estado, no el de los feligreses de la diócesis.

Ciertamente, si buscas "electo" en el DRAE, te aclara: "Persona elegida o nombrada para una dignidad, empleo, etc., mientras no toma posesión". Pero es muy curioso porque el mismo DRAE da un significado especial a "obispo electo": "El que solo tenía el nombramiento del rey, sin estar aún consagrado ni confirmado". Evidentemente esto se refiere a un pasado, aunque no demasiado lejano.

Seguimos con el DRAE. Como locución verbal coloquial se emplea (y yo no lo sabía) la expresión "trabajar para el obispo", que significa "trabajar sin recompensa". Es curioso esto de las locuciones verbales ¿verdad? Seguramente se tratará de una frase popular recogida por el RAE por ser muy utilizada (supongo que por los obispos).

En fin, uno que se va de esta plaza (el de la primera foto) a cambio de galones y seguramente con miras a poner sus pies en Roma y otro (el del cleriman) que viene de Sevilla, creo. La vida sigue igual.

Igual al ahora obispo militar (con sueldo de general, que paga el Estado no confesional o sea, nosotros) y como última hazaña antes de irse les coloca a todos los penitentes un lacito blanco en el capirote, en un nuevo alarde de crear confusión y temor en la opinión pública, costumbre muy arraigada en la jerarquía, siendo Del Río un buen ejemplo de lo que digo.

Ante una campaña como la del lince promovida y pagada por la iglesia (o sea, por todos nosotros) se podría responder empapelando los palcos que inundan las calles de Jerez (y nunca mejor dicho) con carteles como el que se ve en la foto.

¡Ah! detrás de esa pirámide de palcos semanasanteros se encuentra la plaza del Arenal. Dicen que es muy espaciosa.

Bertone tiene rima

Yo no se si mi querido compañero Alfonso Saborido cuando publicó "Un guantazo sin manos" en su blog, ya sabía que se había reunido Bertone en la Conferencia Episcopal ante más de 500 personas y unos 60 obispos. Allí se despachó bien contra la política del Gobierno. Este funcionario de la Iglesia que ha venido a España como secretario de Estado "en visita privada", siendo recibido por las más altas instancias del país y tratado de un modo que se podría calificar de "exquisito", no tuvo el más mínimo pudor en criticar temas de política interna, y no pasa nada. ¿Qué postura oficial se habría tomado si en vez de ser un representante del estado del Vaticano, hubiera sido de cualquier otro país el que se hubiera inmiscuido en temas como el aborto, el matrimonio, la familia, la educación, la libertad religiosa, símbolos en centros públicos, etc.?

Yo creo que somos muchos los españoles que, desde el más profundo respeto a las creencias religiosas, deseamos vehementemente que la separación del Estado respecto de la Iglesia sea real y efectiva. Me consta que también piensan así muchos católicos practicantes y comprometidos con su fe. Fijémonos en Alemania, donde la Iglesia Católica no disfruta de ningún beneficio del Estado y es la más rica de Europa, mantenida por sus feligreses.

No me atrevo a poner a Obama como ejemplo de nada (al menos por ahora) pero sí a hacer referencia a la decisión que ha tomado sobre el destino que la Administración estadounidense dará al dinero que entregue para obras sociales: no favorecerá a una religión sobre otra y lo otorgará a entidades que ejerzan una verdadera acción social, pero sin hacer proselitismo. En España se pospone una y otra vez la revisión de los acuerdos de España con la Iglesia Católica. ¿Hasta cuándo?

A vueltas con el autobús

Allá por noviembre comentaba el tema de El autobús ateo en Inglaterra.


Juan José Millás, en EL PAIS, reflexiona -corta y mordazmente- en su artículo Sorpresa sobre la intolerancia religiosa. Hábilmente relaciona la campaña "ingenua y en absoluto agresiva" con Rouco.


¿Qué diferencia hay entre las dos fotos? Muchas. Pero yo quiero destacar PROBABLEMENTE. Mientras que el ateo (o agnóstico, o como quiera que se llame) deja un resquicio, un atisbo de que podría estar en un error, el creyente (creo que se trata de los Evangélicos) no quiere dejar lugar a dudas, Dios existe y punto. ¿Con qué frase te quedas?

Javier Pérez Royo: Estadolatría

En EL PAIS del pasado 20 de diciembre publica Pérez Royo un magnífico artículo sobre el laicismo en España, más bien la falta del mismo a nivel institucional. Los únicos avances son los producidos por la conducta de la ciudadanía. Te recomiendo que lo leas. Destaca el titular: "¿Por qué no se denuncian de una vez por el Estado los Acuerdos con la Santa Sede y se aplica la Constitución en lo que a separación de la Iglesia y el Estado se refiere?".

Yo voy a más. ¿No es cierto que bares y comercios que ocupan espacios públicos pagan su correspondiente tasa municipal? Pues doy una idea: que todos los monumentos de carácter religioso que ocupan espacios públicos también lo hagan, que paguen el correspondiente impuesto.

¿Se imaginan el respiro que supodría para las arcas municipales si la Iglesia por sus edificios pagase el IBI como lo hace todo hijo de vecino?

¿O que pagase el impuesto de sociedades, al igual que cualquier otra empresa en el Estado español, con actividad económica?

El autobús

El autobús, transporte público por excelencia. El de la foto. Ahí me subo yo.

"Probablemente no hay Dios, así que deja de preocuparte y disfruta de la vida", es el lema que reza en el autobús de la foto, tomada de un artículo aparecido en EL PAIS en pasado lunes 24, y que me ha pasado una buena amiga.

Seas creyente, agnóstico, ateo o sencillamente indiferente, merece la pena que lo leas.

Ser ateo no significa menospreciar, ni insultar ni dejar de respetar a nadie.

Destaco lo que el articulista pone en boca de Hawking, uno de los físicos más prestigiosos del mundo: Las leyes por las que se rige el universo, "no dejan mucho espacio para milagros ni para Dios".

Si difícil es que te toque el premio del euromillón, más difícil veo yo que un autobús con ese tipo de anuncio circule por mi pueblo. Si vives en Jerez, ¿te imaginas cómo reaccionarían los carcamales que se consideran "fuerzas vivas" de la ciudad si vieran la plaza Esteve (punto de reunión de varias paradas de autobuses) con esta publicidad? Yo sí.

Leer el artículo en EL PAIS